人生には重大な決断をしなければならない時がある。そんな時に一番やってはならないのは、周りの意見に流されてしま うことだ。もちろん信頼できる人たちにアドバイスを求めるのは、悪いことではない。
しかし何よりも大切にしなければいけないのは、まずはしっかりと自分の気持ちと向き合うことだ。自分が何をしたいの か、どうなりたいのか。新しいアクションを起こすには、まずしっかりと自分の気持ちを確認しなければならない。

（北島康介『前に進むチカラー折れない心を作る7つの約束』による）

以下は、あるレストランがホームページに掲載したお知らせである。
洋食レオナール〉お知らせ
2014.11.10移転についての重要なお知らせ
10月1日のお知らせのとおり、「洋食レオナール」.は、移転準備のため11月末日で一時休業いたします。
再開の期日につきまして、これまで12月6日（土）とお伝えしておりましたが、店内工事の遅れのため、大変勝手ながら12 月9日（火）に延期させていただきます。
お客様にはご迷惑をおかけし、申し訳ございませんが、どうぞよろしくお願いいたします。
移転先木下区寺町西3-21-2 TMビル3階 （河上駅西口徒歩2分）
電話 012—432 —5432

以下は、ある調査に関する記事である。
最近、格安航空会社に高い関心が寄せられているようだ。ある調査で、この1年に国内の旅行や帰省で飛行機を利用した 20~60代の男女に「今後格安航空会社を利用したいか」を聞いた。その結果、「利用したい」または「やや利用したい」と答 えた人の割合は、20代男性が91%でもっとも多く、以下、40代男性、30代男性、20代女性、30代女性と続くが、いずれ も約70%と高い。50代、60代は男女ともにやや割合が下がるが、最も低い40代女性でも半数を超えていた。

チンパンジーと同じ程度の知能を持つゴリラに、挨拶行動の種類が少ないのは、ゴリラは一頭のオスと数頭のメスよりな るまとまった（注1）小集団を作り、集団のメンバーが離れ離れになって生活することがないからであろう。それに反して、 チンパンジー社会では、集団から受ける束縛（注2）が小さく、個体の行動の自由度が大きいので、相互の個体関係を友好的 につなぐために、挨拶行動が発達したのであろう。

（河合雅雄『サルの目ヒトの目』による）

（注1）まとまる：一つになる

（注2）束縛：ここでは、制限

事柄にもよるが、.一般に、飽きる人間の方が下等で、飽きない人間の方が上等と思われている。特に、相手が書物である ような場合は、飽きることは悪いこと、と最初から相場（注1）が決まっている。しかし、人間の精神の成長は、しばしば、 飽きるという形で現れることがある。飽きるというのは、今まで面白かったものが面白くなくなるということである。自分 の心の歯車と嚙み合わなくなる（注2）ということである。

（清水幾太郎『本はどう読むか』による）

（注1）相場：ここでは、評価

（注2）嚙み合う：うまく合う

以下は、これから就職する人に対して書かれた文章である。

好きなことをしてもお金にはならない、というのがふつうの考え方です。一日中ただ好きなゲームをしていてよい、など という職業はありません。でもじつは自分の「好き」をきわめる（注1）とかならずそこにだれかほかの人のニーズがあって、 仕事があるということを覚えておいてください。

（中略）いまは人びとの「好き」が多様化しつつある時代です。食べ物の好みや服の好みだけではありません。細かいライ フスタイルのちがいに人びとが価値を見いだす（注2）ような時代です。カタログにないもっとちがう商品はないだろうか？ これとあれの中間のサービスはないだろうか？といったぐあいです。

これまで大きな企業が機械的にマーケティング（注3）をして提供してきたような「売れる商品」「売れるサービス」では 対応しきれないようなモノ、サービス。これを「ニッチ（すき間）」とよぶことがあります。いまはまさに（注4）このニッチ が広がりつつある時代です。

こうしたニッチに気づくことができるのは、何かが「好き」な人です。自分の好みを突き進めていぐと、そこに何かの不 足を感じる。その不足がじつはほかの人も欲しがっていた何かかもしれない、というわけです。

何かを好きな人ほど、何かに不足を感じている人ほど、それを仕事に変えていくことのできる可能性があります。

（梅澤正•脇坂敦史『「働く」を考える』による）

（注1）きわめる：ここでは、徹底的に追い求める

（注2）見いだす：ここでは、認める

（注3）マーケティング：市場調査

（注4）まさに：ちょうど

以下は、これから就職する人に対して書かれた文章である。

好きなことをしてもお金にはならない、というのがふつうの考え方です。一日中ただ好きなゲームをしていてよい、など という職業はありません。でもじつは自分の「好き」をきわめる（注1）とかならずそこにだれかほかの人のニーズがあって、 仕事があるということを覚えておいてください。

（中略）いまは人びとの「好き」が多様化しつつある時代です。食べ物の好みや服の好みだけではありません。細かいライ フスタイルのちがいに人びとが価値を見いだす（注2）ような時代です。カタログにないもっとちがう商品はないだろうか？ これとあれの中間のサービスはないだろうか？といったぐあいです。

これまで大きな企業が機械的にマーケティング（注3）をして提供してきたような「売れる商品」「売れるサービス」では 対応しきれないようなモノ、サービス。これを「ニッチ（すき間）」とよぶことがあります。いまはまさに（注4）このニッチ が広がりつつある時代です。

こうしたニッチに気づくことができるのは、何かが「好き」な人です。自分の好みを突き進めていぐと、そこに何かの不 足を感じる。その不足がじつはほかの人も欲しがっていた何かかもしれない、というわけです。

何かを好きな人ほど、何かに不足を感じている人ほど、それを仕事に変えていくことのできる可能性があります。

（梅澤正•脇坂敦史『「働く」を考える』による）

（注1）きわめる：ここでは、徹底的に追い求める

（注2）見いだす：ここでは、認める

（注3）マーケティング：市場調査

（注4）まさに：ちょうど

以下は、これから就職する人に対して書かれた文章である。

好きなことをしてもお金にはならない、というのがふつうの考え方です。一日中ただ好きなゲームをしていてよい、など という職業はありません。でもじつは自分の「好き」をきわめる（注1）とかならずそこにだれかほかの人のニーズがあって、 仕事があるということを覚えておいてください。

（中略）いまは人びとの「好き」が多様化しつつある時代です。食べ物の好みや服の好みだけではありません。細かいライ フスタイルのちがいに人びとが価値を見いだす（注2）ような時代です。カタログにないもっとちがう商品はないだろうか？ これとあれの中間のサービスはないだろうか？といったぐあいです。

これまで大きな企業が機械的にマーケティング（注3）をして提供してきたような「売れる商品」「売れるサービス」では 対応しきれないようなモノ、サービス。これを「ニッチ（すき間）」とよぶことがあります。いまはまさに（注4）このニッチ が広がりつつある時代です。

こうしたニッチに気づくことができるのは、何かが「好き」な人です。自分の好みを突き進めていぐと、そこに何かの不 足を感じる。その不足がじつはほかの人も欲しがっていた何かかもしれない、というわけです。

何かを好きな人ほど、何かに不足を感じている人ほど、それを仕事に変えていくことのできる可能性があります。

（梅澤正•脇坂敦史『「働く」を考える』による）

（注1）きわめる：ここでは、徹底的に追い求める

（注2）見いだす：ここでは、認める

（注3）マーケティング：市場調査

（注4）まさに：ちょうど

「きみに10億円やるから、好きなように使ってみなさい」
そう言われたら、実は困ってしまう人がけっこう多いんじやないだろうか。
家を買って、車を買って、海外旅行して…。そんなみみっちい（注1）ことを考えていたら、10億円は使い切れない。個人 が10億円使うというのは、実は大変なことである。
「10億円あったら…」といつも考えながら、夢を描いてみたらどうだろう。
といっても、10億円を手にする（注2）など想像したこともないから、最初はリアリティー（注3）を感じないだろう。しか し、じっと考えていると、心の奥底にしまっていた①"本当にやりたいこと"が見えてくるはずだ。それがあなたの夢である。
「いくら夢を描いたところで、実際には10億円も稼げないんだから仕方ない」

あなたは、そう考えるだろうか。それは違う。たしかに10億円稼ぐのは不可能かもしれない。しかし、②10億円の夢を描けば、10億円を手にすることは可能なのだ。それは、あなたの夢に賛同する（注4）人があらわれるからだ。夢に向かっていくあなたの真摯な（注5）姿勢に賛同して「お 金を出そう」と言い出す人もいるかもしれない。「一緒にやろう」と協力を申し出る人もいるかもしれない。夢とは、その ぐらい価値があり、人を動かすことができるものなのだ。

大切なのは、10億円を稼ぐ人間になることではなく、10億円分の夢を描くこと。そしてその大きい夢に見合う（注6）だけ の大きい人間になっておくことである。

（山本寛斎『熱き心一寛斎の熱血語10力条』による）

（注1）みみっちい：ここでは、小さい

（注2）手にする：ここでは、自分のものにする

（注3）リアリティーを感じない：現実感がない

（注4）に賛同する：ここでは、~を理解して賛成する

（注5）真摯な：まじめで一生懸命な

（注6）見合う：釣り合う

「きみに10億円やるから、好きなように使ってみなさい」
そう言われたら、実は困ってしまう人がけっこう多いんじやないだろうか。
家を買って、車を買って、海外旅行して…。そんなみみっちい（注1）ことを考えていたら、10億円は使い切れない。個人 が10億円使うというのは、実は大変なことである。
「10億円あったら…」といつも考えながら、夢を描いてみたらどうだろう。
といっても、10億円を手にする（注2）など想像したこともないから、最初はリアリティー（注3）を感じないだろう。しか し、じっと考えていると、心の奥底にしまっていた①"本当にやりたいこと"が見えてくるはずだ。それがあなたの夢である。
「いくら夢を描いたところで、実際には10億円も稼げないんだから仕方ない」

あなたは、そう考えるだろうか。それは違う。たしかに10億円稼ぐのは不可能かもしれない。しかし、②10億円の夢を描けば、10億円を手にすることは可能なのだ。それは、あなたの夢に賛同する（注4）人があらわれるからだ。夢に向かっていくあなたの真摯な（注5）姿勢に賛同して「お 金を出そう」と言い出す人もいるかもしれない。「一緒にやろう」と協力を申し出る人もいるかもしれない。夢とは、その ぐらい価値があり、人を動かすことができるものなのだ。

大切なのは、10億円を稼ぐ人間になることではなく、10億円分の夢を描くこと。そしてその大きい夢に見合う（注6）だけ の大きい人間になっておくことである。

（山本寛斎『熱き心一寛斎の熱血語10力条』による）

（注1）みみっちい：ここでは、小さい

（注2）手にする：ここでは、自分のものにする

（注3）リアリティーを感じない：現実感がない

（注4）に賛同する：ここでは、~を理解して賛成する

（注5）真摯な：まじめで一生懸命な

（注6）見合う：釣り合う

「きみに10億円やるから、好きなように使ってみなさい」
そう言われたら、実は困ってしまう人がけっこう多いんじやないだろうか。
家を買って、車を買って、海外旅行して…。そんなみみっちい（注1）ことを考えていたら、10億円は使い切れない。個人 が10億円使うというのは、実は大変なことである。
「10億円あったら…」といつも考えながら、夢を描いてみたらどうだろう。
といっても、10億円を手にする（注2）など想像したこともないから、最初はリアリティー（注3）を感じないだろう。しか し、じっと考えていると、心の奥底にしまっていた①"本当にやりたいこと"が見えてくるはずだ。それがあなたの夢である。
「いくら夢を描いたところで、実際には10億円も稼げないんだから仕方ない」

あなたは、そう考えるだろうか。それは違う。たしかに10億円稼ぐのは不可能かもしれない。しかし、②10億円の夢を描けば、10億円を手にすることは可能なのだ。それは、あなたの夢に賛同する（注4）人があらわれるからだ。夢に向かっていくあなたの真摯な（注5）姿勢に賛同して「お 金を出そう」と言い出す人もいるかもしれない。「一緒にやろう」と協力を申し出る人もいるかもしれない。夢とは、その ぐらい価値があり、人を動かすことができるものなのだ。

大切なのは、10億円を稼ぐ人間になることではなく、10億円分の夢を描くこと。そしてその大きい夢に見合う（注6）だけ の大きい人間になっておくことである。

（山本寛斎『熱き心一寛斎の熱血語10力条』による）

（注1）みみっちい：ここでは、小さい

（注2）手にする：ここでは、自分のものにする

（注3）リアリティーを感じない：現実感がない

（注4）に賛同する：ここでは、~を理解して賛成する

（注5）真摯な：まじめで一生懸命な

（注6）見合う：釣り合う

いい文章はそれを読む者に充実した時間をつくり出す。知識が人を喜ばせる必要はない。技巧（注1）が人を楽しませる必
要はない。人を利口にし、快く酔わせるよりも、それを読んで本当によかったと思わせる文章を書こう。
文章にとって何よりも大事なのは、すぐれた内容としてそのまま相手に伝わることである。したがって、いい文章には「いい内容」と「いい表現」という二つの側面がある。
どれほど凝った多彩な表現が繰り広げられ（注②）ても、その奥にある内容がつまらなければ、文章全体として価値が低い。 それでは、いい内容はどのようにして生まれるのだろうか。すぐれた内容を生み出す特定の手段のようなものは考えられな い。小手先（注3）の技術といったものは役に立たない。自己を取り巻いて（注4）果てしなく広がる（注5）世界のどこをどう切 り取るか、それをどこまでよく見、よく考え、よく味わうか、そういうほとんどその人間の生き方とも言えるものがそこに かかわっているからである。豊かな内容は深く生きることをとおして自然に湧き出る（注6）のだろう。
一方、どれほどすぐれた思考内容が頭のなかにあったとしても、それが直接人の心を打つことはできない。というよりも、 言語の形をとることによって、それがすぐれた思考であることがはじめて確認できるのである。その意味で、文章表現は半ば発見であり、半ば創造である。いい内容がいい表現の形で実現し、いい文章になる。逆に言えば、すぐれたことばの姿を とおしてしか、すぐれた内容というものの存在を知ることはできないのである。

（中村明『日本語の美一書くヒント』による）

（注1）技巧：すぐれた表現技術

（注2）繰り広げる：ここでは、次々に使う

（注3）小手先の：ここでは、その時だけのちょっとした

（注4）自分を取り巻く ：ここでは、自分の周りにある

（注5）果てしなく広がる：ここでは、どこまでも広がる

（注6）湧き出る：生まれ出る

いい文章はそれを読む者に充実した時間をつくり出す。知識が人を喜ばせる必要はない。技巧（注1）が人を楽しませる必
要はない。人を利口にし、快く酔わせるよりも、それを読んで本当によかったと思わせる文章を書こう。
文章にとって何よりも大事なのは、すぐれた内容としてそのまま相手に伝わることである。したがって、いい文章には「いい内容」と「いい表現」という二つの側面がある。
どれほど凝った多彩な表現が繰り広げられ（注②）ても、その奥にある内容がつまらなければ、文章全体として価値が低い。 それでは、いい内容はどのようにして生まれるのだろうか。すぐれた内容を生み出す特定の手段のようなものは考えられな い。小手先（注3）の技術といったものは役に立たない。自己を取り巻いて（注4）果てしなく広がる（注5）世界のどこをどう切 り取るか、それをどこまでよく見、よく考え、よく味わうか、そういうほとんどその人間の生き方とも言えるものがそこに かかわっているからである。豊かな内容は深く生きることをとおして自然に湧き出る（注6）のだろう。
一方、どれほどすぐれた思考内容が頭のなかにあったとしても、それが直接人の心を打つことはできない。というよりも、 言語の形をとることによって、それがすぐれた思考であることがはじめて確認できるのである。その意味で、文章表現は半ば発見であり、半ば創造である。いい内容がいい表現の形で実現し、いい文章になる。逆に言えば、すぐれたことばの姿を とおしてしか、すぐれた内容というものの存在を知ることはできないのである。

（中村明『日本語の美一書くヒント』による）

（注1）技巧：すぐれた表現技術

（注2）繰り広げる：ここでは、次々に使う

（注3）小手先の：ここでは、その時だけのちょっとした

（注4）自分を取り巻く ：ここでは、自分の周りにある

（注5）果てしなく広がる：ここでは、どこまでも広がる

（注6）湧き出る：生まれ出る

いい文章はそれを読む者に充実した時間をつくり出す。知識が人を喜ばせる必要はない。技巧（注1）が人を楽しませる必
要はない。人を利口にし、快く酔わせるよりも、それを読んで本当によかったと思わせる文章を書こう。
文章にとって何よりも大事なのは、すぐれた内容としてそのまま相手に伝わることである。したがって、いい文章には「いい内容」と「いい表現」という二つの側面がある。
どれほど凝った多彩な表現が繰り広げられ（注②）ても、その奥にある内容がつまらなければ、文章全体として価値が低い。 それでは、いい内容はどのようにして生まれるのだろうか。すぐれた内容を生み出す特定の手段のようなものは考えられな い。小手先（注3）の技術といったものは役に立たない。自己を取り巻いて（注4）果てしなく広がる（注5）世界のどこをどう切 り取るか、それをどこまでよく見、よく考え、よく味わうか、そういうほとんどその人間の生き方とも言えるものがそこに かかわっているからである。豊かな内容は深く生きることをとおして自然に湧き出る（注6）のだろう。
一方、どれほどすぐれた思考内容が頭のなかにあったとしても、それが直接人の心を打つことはできない。というよりも、 言語の形をとることによって、それがすぐれた思考であることがはじめて確認できるのである。その意味で、文章表現は半ば発見であり、半ば創造である。いい内容がいい表現の形で実現し、いい文章になる。逆に言えば、すぐれたことばの姿を とおしてしか、すぐれた内容というものの存在を知ることはできないのである。

（中村明『日本語の美一書くヒント』による）

（注1）技巧：すぐれた表現技術

（注2）繰り広げる：ここでは、次々に使う

（注3）小手先の：ここでは、その時だけのちょっとした

（注4）自分を取り巻く ：ここでは、自分の周りにある

（注5）果てしなく広がる：ここでは、どこまでも広がる

（注6）湧き出る：生まれ出る

A
「新入社員をしかったら会社に来なくなってしまった。」「若い社員のしかり方がわからない。」こんなベテラン社員の悩み を聞くことが多くなった。今の若者は親から大事に扱われ、しかられた経験がほとんどないまま大人になってしまった。上 司からしかられると、ショックに耐えられない、なぜしかられたのかわからないと言う若者が多い。
しかし、共に会社の一員であり、上司には部下を育てる義務がある。時にはしかることも必要だ。人間はミスをするもの なのだから、いつも褒められてばかりなんてことはない。誰にでも、しかられて初めて誤りに気づいたという経験があるは ずだ。人間はそれをきっかけに成長するものだ。

B
部下のミスを指摘するのは上司の務めだ。しかし、それは必ずしも部下をしかることではない。確かに、しかれば部下は 自身の失敗に気づく。だが一方で、部下は上司を恐れるだけで、なぜ失敗したのか、どうすれば同じミスをせずに済むかを 落ち着いて分析することができない。最近の若い社員はしかられた経験が乏しいため、しかられると自分が否定されたと感 じてやる気を失ってしまう者もいる。
そういう場合には、上司はしかる代わりに「どうしたんだ。君らしくもない。」と穏やかに言うのはどうだろうか。こう 言えば相手を認めつつ、失敗した事実をわからせることができる。これなら部下も現実を受け入れることができ、その原因を考えるはずだ。

以下は、ある農作物の販売者が書いた文章である。

自分の手で作物を育ててみると、それが食べられるようになるまでどれだけ手間がかかるのかがわかる。また天候不順な どに見舞われ（注:!）たら作物ができないこともある。米や野菜は、工場で生産される製品のように、自動的•安定的に生産 できるものではなく、自然の恵みの中で、人の手がかけられて自分たちの手元にまで届いているのだと実感する。 そうすると、たとえばお店で売られている野菜の値段を見ても、これまでとは違った見方になってくる。ただ単に安けれ ばいいというものではないと思えてくる。

価格というのは、現代社会では物に対する一つの評価基準である。安いということは、それを価値の低いものとみなして いるといえる。一生懸命作ったものに安価な値段がつけられてしまうと、作り手としては非常にがっかりしてしまうことは 想像に難くない。

食料という、われわれが生きていくうえで欠かせないものまでも、ほかの品物と同じように商業主義の中に組み込み、商 品の一つとして同じ土俵の上で（注2）競わせることが、はたしてほんとうにいいのだろうか。われわれの命をつなぎ、命を 守るものを、安値競争に巻き込んでしまっていいものだろうか。

食べ物の作り手が、いいものを作りたいというモチべーシヨン（注3）を失ってしまったら、最終的に困るのはわれわれ消 費者なのだ。生きるための対価（注4）を支払っていると思えば、とにかく安ければいいという安易な選択はできないはずだ。

だから、僕がやっている「青空市場808」では、他店と安値競争をするっもりはまったくない。もちろん、相場（注5）と いうものがあるので、それを参考にしているが、基本的には生産者に価格を決めてもらい、そのうえで販売価格を決める。

一方、お客さんに対しては、なぜそのような価格になるのか、説明できなければならない。

どのようにしてこの作物は作られているのか。味にはどんな特徴があるのか。農薬は使っているのかどうか。
（中略）今、小売り（注6）が果たすべき役割は大きいと思う。小売りは生産者との信頼関係を築き、その信頼を消費者に伝え ていく。一方で、安全や安心を求める消費者の声や、商品の評価を生産者に伝えていく。こうすることで、消費者の農薬へ の理解が深まり、ひいては（注7）消費者の健康な暮らしと命が守られていくのである。

（永島敏行『青空市場で会いましょう一日本の農と食はすばらしい』による）

（注1）天候不順に見舞われる：ここでは、悪い天気が続く
（注2）同じ土俵の上で：ここでは、同じ条件で
（注3）モチベーション：意欲
（注4）〜ための対価：ここでは、~ために必要なお金
（注5）相場：一般的に適当だとされる値段
（注6）小売り：ここでは、農作物を生産者から買って、消費者に販売する職業
（注7）ひいては：その結果

美木 海の会

ご家族で、仲間で、美木の海をきれいにしよう！

今年も美木市内の海岸の清掃活動を実施します。皆様のご協力をお願いします。

「参加方法」

a.団体(20名以上)で参加する場合

下記①②③をイーメールに書き、4月23日（金）までに事務局へお申し込みぐださい。

①代表者氏名および連絡先

②参加希望会場

③参加者の人数

b.個人で参加する場合

事前申し込みは不要です。当日直接会場でお申し込みください。

同時募集

前日と当日の準備。片付けもお手伝いいただく臨時スタッフも同時に募集しています。

(5月14日13~15時、および15日8~15時の両日参加できる方に限ります。)

ご協力いただける方は4月23日（金）17時までに事務局へお電話でお申し込みください。

「当日の流れ」

1.受付

ゴミ袋を受け取る

2.清掃

ゴミをひろい

ゴミ袋に入れる

3.分别

分別スペースにて、

ゴミを分別する

「注意事項」

・けがや急病の場合に備え、健康保険証を忘れずにお持ちください。

・長袖シャツと長ズボンでの参加をお勧めします。作業用手袋をお持ちの場合はご持参ください。

・強い日ざしに備え、帽子、タオル、飲み物などをご用意ください。体調管理はご自身でお願いたします。

・駐車スペースには限りがありますので、できるだけ公共交通機関をご利用ください

「美木海の会」事務局電話：01-4321-5577

イーメール・eco-sea@miki-city.com